1928年7月8日凌晨惠州股票配资，河北易县的夜空闪着闷雷，一支杂牌军队在龙眠山脚悄悄开掘地面。几名士兵抹着汗低声嘀咕：“真要动老佛爷的主意？”旁边的军官只甩下一句：“快干，天亮前撤。”就在炸药点燃的刹那，二十年前围绕慈禧身后的那几桩怪事，连同今日的盗墓，都被推向了众目睽睽之下。
时间回到1908年11月15日。慈禧在养心殿咽气时已七十三岁，光绪的尸体还在温室里没来得及冷透。按照祖制，帝王先葬，太后后葬，可问题来了：定东陵尚未完工。工程从1902年便动工，慈禧天天催，一直到她闭眼，石作局的匠人还在雕栏画栋。结果第一件怪事出现——棺椁在紫禁城里停了一整年。外间讥笑：死了都还“垄断”工匠，排场比活着还大。
第二件事发生在1909年11月15日，抬棺出宫。那天本是精挑细选的黄道日，卯时刚过却突然阴云翻滚，风像黏稠的布帘压下来。十二名健卒换了三拨，木舆愣是抬不动。有人嘟囔：“像背块铁山！”随行内务府笔记记下“天候异，力不从心”。短短一句，把诡异气氛写得透凉。
队伍行至八里庄，第三桩怪事紧跟而至。护灵官发现棺底滴落暗红液体，一颗又一颗，如豆大。棺材钉得死紧，照理不会透水，更不该透血。随员用白绢擦拭，绢布瞬间染成栗色；再擦，又渗。记档小吏两手发颤，写到这里只留一句“难以释然”。
第四件事和纸扎人有关。宫闱仪制，太后丧礼要备百余纸像随行。狂风里，那些彩纸侍女摇得厉害，有几尊竟“咧嘴见齿”。抬棺的兵卒掉头就跑，被军机处硬拉回来。史料中对此只留淡淡数语，却挡不住坊间渲染：“活纸人送行，鬼神同哭”。
终于把棺柩送进定东陵，事情仍未完。第五桩怪事埋藏在封棺之内。慈禧生前服丹药、重首饰，陵寝陪葬极丰，其中那颗直径三厘米的夜明珠最惹眼。1928年，孙殿英带兵炸开地宫，士兵惊呼：“太后好像睡着！”面色红润、皮肤带光，完全不合一具二十年尸体的常理。军医出身的阮赓忍不住动手去取那颗珠子，珠子刚离口腔，肉色像褪漆般灰暗，片刻化作干枯残皮，六尺华骸转眼成骨。目击者大骇，夺路而逃，这是第六件怪事。
事后，有人用理性给出解释。其一，楠木棺椁外嵌锡衬，隔绝空气；其二，棺内满铺硃砂、檀香，可抑菌防腐；其三，珠子堵住口鼻，减少内外交换。可巧合的是，封闭系统一旦破坏，腐败速度堪称爆炸式。那一刻，似乎有人把“尊荣”与“腐朽”的开关同时按下，几分钟完成凡人几十年都未必走完的过程。
有意思的是，当年孙殿英并没有把地宫彻底毁掉，他只取走金银珠玉，其余文物任由风霜蚕食。1935年国民政府派员修复时，发现石门楣上刻着一句劝世格言：“守本分以图久远。”读到此处的工长苦笑：“老佛爷连碑文都在揶揄她自己。”
回看六桩怪事，三个节点极为清晰：1908年逝世，1909年葬礼，1928年盗陵。事件之间前后相扣，却又处处带着偶然。是巧合，还是用人心制造的传奇？答案或许并不重要。重要的是，晚清最后一位掌权者在权力、财富与迷信的交汇点，留下了一条可供后人侧目的轨迹。越追究越发现，那些阴云、滴血、活纸人，不过是动荡时代的一场心理投射：当权力的穹顶轰然坍塌，人们总要找点超自然的解释，来抚慰慌乱的自己。
顺着这条思路，还能读懂清末不安的底色。大臣们一面敬畏天命，一面忙着自保；民间传闻如草火，稍纵即燃。慈禧生前把握了这种恐惧，将其化成统治工具；死后，工具反噬主人，演成一连串匪夷所思的故事。这样看来，那六件离奇大事并不属于神鬼，而属于人心。
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